陶庵梦忆中徽州及徽州人宦迹宜春

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（一）《陶庵梦忆》中徽州人和事

蔡予新（首创）

《陶庵梦忆》是明末清初浙江绍兴人张岱所著。张岱（—），字长子。又字石公，号陶庵、蝶庵。他是官吏世家后辈，前半生过得很风致�⒑孤�，“好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烽火，好戏班，好声称，好古玩，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，勤苦半生，皆成梦境”。清兵南下后，他“散发入山”，平民素食，乃至“断炊”。老年抚今追昔，很有“五十年来，总成一梦”之感。他以追思的方法，记述当年的见闻，写成《陶庵梦忆》。个中所记大多是他亲自体验过的琐事，如茶肆酒坊、平话演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神、山川风光、工艺字画等等，组成了明朝社会生计的一副习俗画卷，也是研讨明朝物资和精力文明的严重文件材料。书中波及徽州人和事的几个小段落，现摘出分述以下。

一．“天砚”条，“少年视砚，不得砚丑。徽州汪砚伯至，以古款废砚，立得重价，越中藏石俱尽。阅砚多，砚理出。曾托同伴秦终身为余觅石，遍城中无有。山阴狱中暴徒出一石，璞耳，索银二斤。余适往武林，终身冒昧不能辩，持示燕客。燕客指石中白眼曰：黄牙臭口，堪留支桌。赚终身还盗。燕客夜以三十金攫去。命砚伯制一天砚，上五小星一大星，谱曰：五星拱月。”此条说起歙砚和徽州制砚名师汪砚伯，歙砚始产于盛唐开元年中，以产于歙州而出名，歙州辖歙、休宁、祁门、黟、婺源、绩溪等地。元、明两朝歙砚临盆低迷，但也浮现过汪砚伯、叶瓖等武功高深的巨匠级妙手。

二．“诸工”条，“竹与漆与铜与窑，贱工也。嘉兴之腊竹、王二之漆竹、姑苏姜华雨之莓录竹、嘉兴洪漆之漆、张铜之铜、徽州吴明官之窑，皆以竹与漆与铜与窑名家起身，而人且与绅耆老师列坐抗礼焉。”徽州距瓷都景德镇很近，明清时代，徽州的版画艺术对景德镇青花瓷绘技巧有严重的影响，同时，很多徽州人在景德镇从事制瓷劳动，晚明闻名的制瓷名家徽州人吴明官即是个中不凡代表。

三．“治沅堂”条，“歙许相国孙志吉为大理评事，受魏珰指，案卖黄山，势张甚，当道媚之，送一匾曰：大卜于门。里人夜至，增减其笔画凡三：一曰：天下未闻；一倒读之曰：阉辖下犬；一曰：安好拿问。后直指发问，械至安好，果如其言。”翌日启六年（），徽商吴养春身陷“黄山大狱”冤案。吴养春是歙县西溪南人，万积年间，其家自京津至两浙各大商埠均有商店，规划范畴波及盐业、典当、银号、珠宝、绸缎、木柴等，黄山亦是他家的私产。然吴养春与从弟吴养泽因黄山的产权纠葛打起了讼事，久年未定。那时歙县名相许国之孙、大理寺评事许志吉也卷入此案内。因他处措不当而遭死后病诟，同时也留住一桩史乘迷案。

四．“目莲戏”条，“余蕴叔演武场搭一大台，选徽州旌阳艺员剽轻精壮，能相扑跌打者三四十人，搬演目莲，凡三日三夜。四围女台百什座，艺员献艺台上，如度索舞亘，翻桌翻梯，斤斗蜻蜓，蹬坛蹬臼，跳索跳圈，窜火窜剑之类，大非道理。凡神仙地祗，牛头马面，鬼丁忧门，夜叉罗刹，锯磨鼎镬，刀山寒冰，剑树森罗，铁城血澥，一似吴道子《地狱变相》，为之费纸札者万钱，民心惴惴，灯上面皆鬼色。

戏中套数，如《招五方恶鬼》、《刘氏逃棚》等剧，万余人齐声吵闹。”目莲戏是徽州一个陈旧剧种，哄传于祁门等县。《目莲救母劝善戏文》为明朝祁门人郑之珍所撰，剧天职上、中、下三卷（折），故事写傅相之妻刘青提，轻渎神明，被打入地狱，其子傅罗卜遍历地狱十殿救母，终归母子团聚。旧时每逢农历闰月之年，徽州民间多演此戏，以求驱邪避灾。往常“目莲戏“成为宝贵的非物资文明遗产。

五．“齐景公花樽”条，“霞头沈佥事宦游时，有开掘齐景义冢者，迹之，得铜豆三，大花樽二。豆朴质无奇。花樽高三尺，束腰拱起，口方而敞，四周戟楞，斑纹兽面，粗细得款，自是三代法物。--------后为驵侩所啖，竟以百金售去，怜惜，今闻在歙县某氏家庙。”徽州人得宝的故事于今仍在江浙民间分布，杭州坊间当年就传闻：“平津桥畔癞皮猫、徽州朝奉来识宝”，久之平津桥便称做“猫儿桥”了。旧时在江浙区域，徽商典当行中的掌柜被称为“徽州朝奉”。

昔日徽商是“其货无所不居，其地无微不至，那时无所不鹜，其算无所不精，其利无所不专，其权无所不握。”徽商最特长是开典当行，有“无典不徽”的说法。“徽州朝奉”名称，跟着徽商的脚印而分布四方，成为江南各地对徽州估客的通称。联想一下：这件“齐景公花樽”或者即是某位“徽州朝奉”识宝得之，归藏“歙县某氏家庙”。时过三四百年，不知这宝贝今何在，尚在徽州否？

（二）徽州人宦迹宜春

蔡予新（首创）

江西宜春，古袁州府，有“一个叫春的都邑”之称。我曾就食宜春，闲读清同治刻本《宜春县志》，此志书为清同治年间刻本，册页纵长27厘米，宽17厘米。书版框纵长20厘米，宽14厘米，左右高低双线，每页10行字，版刻较精，字体规整。志书卷六为“职官志”，纪录自晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、杨吴、南唐、宋、元、明、国朝（清）各朝的郡（州、府）、县两级官员材料，按历代文武官级分门别类。

文职有“郡官之长”：晋安成郡太守，宋安成郡太守，齐安成郡内史，梁安成郡内史，陈安成郡太守，隋袁州刺史，唐袁州刺史，杨吴袁州刺史，南唐袁州刺史，宋知袁州事，元路达鲁花赤及路总管，明知府，国朝（清）知府。“郡官之贰”：唐袁州别驾、长史、司马、入伍，南唐军事判官，宋通判、军事判官、军事推官，元袁州同知、治中、判官、推官，明同知、通判、推官，国朝（清）同知、通判（顺治七年奉裁）、推官（康熙六年奉裁）。

“郡官之属”：宋录事入伍、司户入伍、经理入伍、监酒，元体验、知事、照磨、税务大使，明体验、知事（天启元年因员缺奉裁）、照磨、检校（万历四十八年因员缺奉裁）、司狱司、秀江驿驿丞（此缺裁于明季），国朝（清）体验、照磨（道光间缺裁）。“府学”：宋传授，元传授，明传授、训诫，国朝（清）府学传授、训诫。“县官之长”：吴宜春长，唐县长，南唐县长，宋县知事，元县尹，明知县，国朝（清）知县。“县官之贰”：县丞：宋、明、国朝（顺治十七年奉裁）。主簿：宋、元、明（万历末年缺裁）。“县官之属”：县尉：宋、元、明朝缺裁。税课司大使：明景泰三年缺裁。永丰仓大使：国朝（清），涧富司，道光二十三年缺裁，董圃司。明县学：教谕、训诫。清县学：教谕、训诫。明：医科正训、训科，僧纲司，僧会司，道纪司。

武职：明朝有批示使，佥事，同知，镇抚司。左所正副千户，实授百户。右所正千户，实授百户。中所正副千户，实授百户，试百户。前所副千户，实授百户。后所正千户，副千户，实授百户，试百户。都司，守备，把总。国朝（清）袁临协镇副总兵官，袁州卫守备，前所千总，后所千总。镇标五营：健丁营游击，左军守备，右军守备；中营游击，守备；前营游击，守备；后营游击，守备；城守营游击，守备，千总，把总。中军都司，左哨千总，右哨千总，城守营千总，把总。

我查阅了“职官志”全文，摘出明清时代徽州所属各县籍贯的官员材料，分述以下，或者对相关方面的研讨起些参考影响。文职类：明朝担当袁州府知府的有（一）程文著，字美中，婺源人，进士，隆庆五年任。（二）程汝继，婺源人，进士，万用时由南京刑部郎中任。（三）汪得时，婺源人，举人，万用时由户部郎中任。明朝担当袁州府通判的有（一）郑循，歙县人，举人。（二）汪佐，歙县人，举人。（三）江容可，歙县人，举人，隆庆六年任。（四）汪秉忠，婺源人，进士，崇祯七年任，升户部主事。明朝担当袁州府体验：谢与翰，祁门人，监生，崇祯十五年任。明朝担当袁州府知事：程廷铨，休宁人，监生。

明朝担当袁州府照磨，（一）胡峻，绩溪人，监生，万历二十六年任。（二）徐拱宸，歙县人，吏员，万历三十九年任。明朝担当袁州府检校：陈淑继，祁门人，儒生，万历三十四年任。明朝担当袁州府学训诫，（一）江思贤，婺源人。（二）方德懋，歙县人，贡生。明朝担当宜春知县：吴琼，祁门人，进士，御史。明朝担当宜春县丞，（一）孙文茂，休宁人，吏员，万历九年任。（二）吴凤毛，歙县人，监生，万历十五年任。明朝担当宜春县主簿，（一）方之极，歙县人，监生，万历十二年任。（二）方时用，歙县人，监生，万历四十七年任。

明朝担当宜春县学教谕：（一）游平，婺源人，举人，嘉靖四十年任。（二）谢继德，祁门人，拔贡，万历十二年任。清朝惟独一位徽州人担当过宜春知县，他在“名宦”上有传：“胡湛，号印溪，安徽婺源举人，同治元年任宜春知县，为人廉静浑穆，粥粥若能干者，而爱民如子，凡相关处所厉害，必悉心图之。团练一案，赖湛申详上宪，冤枉求全，得加永世学额十名，广一次，学额十八名，诚大有造于宜也。四年，霆军叛勇扑城，湛日夜巡逻，极力抵御，贼计穷突围去，旋调任清江”。武职类：“职官志”上无明朝徽州人任用纪录。清朝徽州人任用纪录有“袁州卫守备”：吴棠，休宁人，进士，顺治四年任。“右军守备”：汪国梁，休宁人，以千总升任。

该志的“名宦”传中，纪录一位南宋时代徽州人，对他的评估较高，“方岳，字巨山，祁门人。景定间知袁州，新桥梁及城门，后邕广连兵出湖湘，傍江西，而比袁州城可恃者，岳之力也”。明朝往日郡（州、府）、县两级各官员的籍贯，《宜春县志》职官志很罕有明晰的纪录，这个倒是一个不同。