南湖书院一个有历史故事的私塾,培育了很多

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徽州从事教育从娃娃开始，因此徽州的启蒙教育也成为中国启蒙教育的始祖，提倡私塾教育最早的也在徽州地区，坐落在宏村境内的南湖书院是私塾教育最主要的代表之一，关于这座书院还有一番历史典故。一向来都很注重文化教育的徽州人可能是因为其祖先为皇室家族，所以在处事与经营人生方面显得颇有几分尊贵的气息。注重文化教育的徽商更是因为在文化修养的前提之下形成了全国独一无二的儒商文化体系，也就是说从事商业也不能忘记道德理论与处事原则。千百年来徽州人都是以“再穷也不能穷孩子的教育”的理念为基本，所以才出现了很多大教育家、风水家以及文化艺术从事者，其中著名的现代教育家陶行知、新时代文化倡导者胡适、红顶商人胡雪岩、被马克思的《资本论》唯一提到的中国人王茂荫等这些世界顶级大师级的人物都是徽州人。中国唯一的状元之乡也徽州的休宁县，这些事迹足以证明徽州注重教育是正确的。南湖书院是一座典型的徽派建筑特色的书院，是由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼、祗园等六部分组成。“志道堂”是先生讲学之场所、“文昌阁”奉设孔子文位，以供学生瞻仰膜拜、“启蒙阁”则是启蒙读书的地方、会文阁是供学子们阅鉴四书五经使用的。根据当地县志、野史以及当地村民口传得知，南湖书院最早的名字并非叫南湖书院，而是叫“以文家塾”。在清朝嘉庆15年也就是公元年，当地著名徽商汪授甲与当地德高望重的教育家汪以文在宏村碰面游览南湖的时候，觉得这里环境优美、风水极佳，是一处可不多得的好地方，如果把分散在南湖周边的这些书院合并一起，在南湖边修一座书院，肯定是非常的不错。徽商巨贾汪授甲对汪以文说“建这书院的钱我可以出，但是这名字得叫以文家塾”，汪以文觉得用自己的名字来命名这座书院有点吃惊，向汪授甲再三推辞。不过汪授甲说如果不教“以文家塾”的话，那么他就不出资建立书院了。面对这样的情况汪以文只好答应这座书院叫做“以文家塾”了。经过四年的时间这座书院终于在汪授甲出资、汪以文出面主持、老百姓出力的合作下建设完毕了，并在同年的年投入使用至今。到了民国时期这座以文家塾的书院因为在南湖边上，取名为南湖书院了，南湖书院的名字就保留至今。在历史上南湖书院也是官吏文人兴会讲学的场所，这个书院里出现了不少国家栋梁之才，清朝内阁中书汪康年、民国时期驻代理国务总理汪大燮幼年都在南湖书院读过书。以南湖书院为代表的徽州私塾教育成为中国教育史上重要的一部分，徽州教育家者们教育学子们一定要忠君爱民，于是就请来不少的清官良吏为一代又一代的读书人现身说法。在明、清两朝的西递、宏村读书做官者数目达到位，却没有一个是贪官污吏。南湖书院的这些成果不得不说是中国教育家们的骄傲呀。经过山野君简单的介绍这南湖书院，是不是可以用文化之旅的思绪来这里游览呢？因为这里有更多的历史故事等着大家在这里深度游。