千古徽州人杰之汪姓人物

（-）隋末唐初地方自治首领、唐代大臣。字国辅，又字英发。绩溪县汪村人（隋唐时属歙县）。汪华幼年时父母双亡，寄养在歙县舅舅家中长大，并应募成为护郡兵丁。由于智勇过人，汪华渐渐在郡兵中显露头角，成为郡兵的精神领袖，深受将士拥护。隋末天下大乱，群雄并起，汪华审时度势后策划了一场兵变，推翻了歙州旧政官员，占领了全州。初战胜利后，汪华高举义旗，连克宣、杭、睦、婺、饶数州，所向披靡，大得民心。于是，他拥六州之地，自称吴王，颁布一系列使民休养生息的政策，使皖、浙、赣三省交界的这六州百姓得以在乱世安居乐业。年，汪华有感于唐朝的强盛和德政，上表请求归附，被任命为歙州刺史，总管六州诸军事，并封为上柱国越国公。年，汪华奉召进京，任忠武将军待职。唐太守征辽时，一度委任汪华为九宫留守。年病逝于长安，年，灵柩运回家乡，葬于歙县云岚山。汪华在天下大乱时保全了数州百姓生命，因而在新安一带长久的活动较多，汪王庙也是时常能见到的景观。

（-）南宋大臣。字廷俊。祁门县城人。汪伯彦于年考中进士，初任河北成安县主簿。年，宋钦宗召见时，汪伯彦献《河北边防十策》，被提升为龙图阁直学士、相州知州。同年冬天，康王赵构出使金国，在磁州遇险，由汪伯彦派兵解围。不久，康王奉旨设立天下兵马大元帅府，委任汪伯彦为副元帅，并采纳其计策，率兵驻扎在商丘县（时称南京）。金兵逼近京城汴梁时，副元帅宗泽主张立即起且康王所部军马抵抗，汪伯彦以金人志在通和为名加以拦阻，致使防卫失当，京城陷入敌手，徽宗和钦宗成了金人的俘虏，北宋因此而灭亡。年，康王在商丘即帝位，是为宋高宗，汪伯彦升任知枢密院事、右仆射等职，同另一议和派领袖人物黄潜善把持相位，不谋战守之策，一味主张南逃。年，临时首都扬州夫陷，汪伯彦被免职，贬居永州。年复职，任江东安抚使。年再次免职。年，在秦桧支持下复任宣州知州。后献《中兴日历》5卷给高宗，升为保信军节度使。年卒于家乡。著作有《汪伯彦文集》30卷、《春秋大义》10卷等。

（一）元末明初理学家、教育家。字德辅，号环谷。祁门县城人。汪克宽天资聪颖，6岁能作骈偶，11岁能自断《四书》句读。年随父前往江西浮梁县，拜吴仲迂为师。年参加进士考试时，论点同主考官不吻合而落榜，从此放弃应试求仕之念，专心研究经学，并在宣州和徽州一带讲学，投入他门下求学的人很多。年，在朝廷的一再诏请和礼聘下，以68岁高龄应聘入都，协助宋濂编修《元史》。修史工作结束后，朝廷将授官职，汪克宽以年老多病为理由辞而不受，于是赐白金等物，用官车送归家乡。汪克宽一生留下的著作较多，今存《环谷集》、《易经程朱传义音考》等11种。汪克宽治学以严谨恭行著称，后学程敏政评为：六经皆有说，而春秋独盛；平生皆可师，而出处尤正。其道足以觉人，其功足以卫圣。堪称一代理学名贤。汪克宽在文学方面也有相当造诣，他的文章温厚明达，颇有大家风范；诗歌则以造语新警闻名，接近李贺和温庭筠的风格。汪克宽病逝后，葬于县东盛村。

（-）清代名臣，文学家。字师茗，号谨堂，又号松泉居士。休宁县溪口镇人。汪由敦少年时代即以读书过目不忘享誉东南，年，以二甲第一名考中进士，旋授翰林院编修。因才学杰出、为人典重、办事干练，为继任的乾隆皇帝所赏识，官位屡屡升迁，直至太子太傅、军机大臣、吏部尚书。乾隆皇帝评为：老诚端恪，敏练安详，学问渊醇，每出京巡金川之乱，谕旨都出自汪氏之手，并任命由敦为《平定金川方略》副总裁和《平定准噶尔方略》总裁，堪抵深得宠信。汪由敦在治学上以渊博著称，曾参与纂修《大清一统志》和《盛京通志》。在文学方面，江氏承韩欧文凤、乐府诗风，有《松泉文集》26卷传世。汪由敦又是清前期有一定影响的书法家，收体端秀醇正，有《时晴斋帖》10卷，为乾隆特命属下勒石的摹本。汪由敦去世后，乾隆亲临祭奠，赐陀罗被以殓，当时人称：大臣礼遇之隆，近罕其比。墓葬今在溪口木干村。

（-）清代学者。字灿人，号双池。婺源人。少时家贫，曾佣于景德镇为画碗工多年，勤学不辍，所画山水、人物、花鸟精细。后到闽中，在枫岭、浦城间设馆授徒，从游者甚众，名声渐著。其学问渊博，与同邑江永齐名。自六经下逮乐律、天文、地舆、阵法、术数、医卜以至琴、弓、篆刻、绘画无不用心，而以宋儒理学为依归。乾隆中以诸生终。因陆陇其著《读礼志疑》，乃作《参读礼志疑》，多得经意。又著有《双池文集》、《双池诗集》、《易经诠义》、《诗经诠义》、《春秋集传》、《礼记章句》、《理学逢源》、《琴谱》等30余种著作。

（-）清代著名学者和文学家。字容甫。歙县古塘村人。汪中随父祖辈寓居扬州，少年时代家境孤贫，但好学不厌，卓然自成一家。年为拔贡后，因为母亲老而无靠，所以绝意仕进，在家中一边奉养亲母，一边研索学问为乐。汪中在骈文方面造诣很高，曾撰写过《哀盐船文》，一时名士叹赏不已，于是文名盛传于海内。毕沅任两湖总督时，汪中曾应聘入幕为僚属，撰有《琴台铭》和《黄鹤楼记》两篇名文，影响也很大。汪中治学最有成就的是对先秦诸子学的创意解说，曾作《墨子序》，提出墨子为救世的仁人，孔孟之徒贬抑墨学失于偏颇。又撰《荀卿子通论》，以孔荀并提，而不提孔孟，充分肯定荀子对弘扬孔子学说的功绩，否定了宋儒的道统论。汪中晚年应邀前往杭州文澜阁参与校订《四库全书》，最后在西湖的僧舍中去世。主要著述有：《汪容甫文笺》3卷、《述学》4卷、《荀卿子年表》1卷、《春秋述义》1卷、《旧学蓄疑》1卷，等等。

（一）晚清教育家、学者。字仲伊，号弢庐。歙县西溪村人。早年受业于临川李联琇、仪征刘文淇、桐城方宗城等名家，在经学和小学方面造诣甚深。年人直隶总督李鸿章幕府。年拜翁同酥为师，同年，考中举人。年中进士，任山西知县，后被曾国藩聘为忠义局编纂。汪宗沂一生仕途不得志，因而将主要精力放在教育事业上，他先后主讲于安庆敬敷书院、芜湖中江书院、徽州紫阳书院，并长期在象设馆讲学，培养了不少有所作为的人才，如近现代名贤许承尧、黄宾虹诸人就出自他的门下。汪宗沂学问渊博，对九流、百家及方术等学均旁推博解，有江南大儒之美称。主要著述有：《三家兵法》5卷、《云气占候篇》1卷、《武侯阵法辑略》1卷、《孟子释疑》1卷、《葬经校注》1卷、《后堤萦南曲》1卷、《周易学统》9卷、《黄海前游集》1卷等。

（－）清末民初民族资本家。休宁县城人。汪宽也出生于商人家庭，读过短期私塾，辍学后在上海徽商所设布店里当学徒，不久，因为勤苦忠诚，被聘为祥泰布庄管事。汪宽也主持布庄商务以后，精心运筹，严把质量关。他在上海近郊川沙、南汇、青浦诸县均设立了专门为祥泰服务的庄口，以略高于市场基价的价格大量收购农民必须按照布庄规定的技术标准制作。此外，汪氏又自建染坊，自购染料，并从休宁聘请名染匠精染，使布匹的质量超过赫赫有名的阴丹士林布。数年后，祥泰毛蓝布以质优价廉畅销全国，并出口东志亚和法国，祥泰布庄因此跃居全国同业之冠，盈利丰厚，股东汪厚庄也由此成为休宁首富。汪宽也经营祥泰成功之后，经过同股东的协商，先后在上海开设聚生钱庄、祥生钱庄、振大典当铺、鸿济典当铺等机构，曾经在著名民族资本家荣宗敬资金缺乏时，一次货给荣家纹银10余万两，使荣氏家族得以振兴。汪宽也对故乡的发展一贯热心，曾在屯溪阳湖乡创立屯溪第一毛巾厂，并捐款修复过东峡溪桥。年休宁水灾，他从上海运回大米千担平价售出，解救了无数贫危的饥民。年，汪宽也病逝于上海，上海布业公所曾捐资为他铸一纪念铜像，立于豫园湖心亭东侧。

（一）旧中国报人。字龙标，婺源县人。毕业于梅溪书院，曾考中秀才。先后任松江塔山司巡检、浦东总巡等职，上级衙门重案，多委审判。在上海南洋公学任总务时，得到公学监督福开森的赏识，年福开森购进《新闻报》后，聘其入该报社，任总经理兼董事。汪汉溪对该报的经营管理和业务工作曾进行重要改革，提出经济自立为报纸宗旨，确定以商界为主要发行对象，标榜无偏无党，注意迎合市民兴趣，使《新闻报》在上海销数超过历史悠久的《申报》。逝世后，其子汪伯奇继任该报总经理职务。

汪大燮】（一）近代著名政治家和外交家。字伯棠。原籍黟县宏村乡。汪大燮出生于浙江杭州市，年中举人，历任内阁中书、侍读、户部郎中、总理各国事务衙门章京等职，以办事谨慎练达、善于处理外交事务著称。年，任留日学生总监督。年任外务部左参议，此后担任过驻英国和日本的使节。年回国后，先后任教育总长、平政院院长、参议院副院长、交通总长、外交总长、外交委员会委员长。年，英、美、日等国在巴黎和会上拒斥中国代表要求，决定由日本继承德国在中国山东省的特权，北洋政府屈于压力，密令中国代表签字。汪大燮获知这一消息后，秘告北京大学校长蔡元培，并商定由蔡元培在北大揭出这一机密，并于5月4日举行示威游行，促成了五·四运动的爆发。年，汪大樊出任国务总理兼财政总长职务，主持了收回德国和日本强占的胶洲湾的有关文件的签署仪式。晚年，汪大燮致力于平民教育和红十字会的工作，为民众福利奔波不息。

（-）现代出版家。一名邦伊。绩溪县城人。汪孟邹早年就学于汪南陆师学堂，毕业后，于年在芜湖创办科学图书社，这是安徽省第一家集发行与出版印制为一体的新式书店，经营与新文化有关的书刊，并印制发行陈独秀负责编辑的《安徽俗话报》，对新文化观念在安徽的传播作出了较大贡献。年，汪孟邹接受陈独秀的意见，走出安徽，前往东南政治文化中心上海创办了在全国有较大影响的亚东图书馆。亚东图书馆主要出版和经营北大教师的书稿，如《尝试集》、《胡适文存》、《吴虞文录》等，并发行《建设》、《少年中国》、《新潮》等杂志，是新文化运动的重要思想阵地之一。五·四新潮过后，亚东图书馆出版了一系列革命文艺作品，如蒋光慈的小说，等等。此外，汪原放标点的《水浒》、《西游记》和《红楼梦》等古典小说也由亚东出版推向全国，在民众中影响很大。汪孟邹的一生为中国现代学术著作的出版不遗余力，陶行知赞扬他赈济了20年的学术饥荒。

（一）现代教育家。黟县碧山乡人。生于贫苦家庭，父亲早逝，寡母以为人缝洗为生。早年就读于安徽省立师范学校，毕业后在繁昌和望江两县任小学教师。年，陶行知提出了改造中国乡村教育的基本纲领，他觉得大受启发，经过数年努力，于年进入晓庄师范学习，成为陶行知教育理论的实践者。年4月，晓庄师范被南京政府查封，陶行知亡命日本，汪达之受命前往淮安县河下镇，接替陶行知担任新安小学校长职务。新安小学是晓庄师范在苏北实践生活教育理论的中心学校，汪达之主持校务以后，开展了一系列富有创见的活动。年10月，他将新安小学七名学生组成新安儿童旅行团，徒步旅行50天，经镇江抵达上海，一时轰动全国，成为现代教育的空前创举。年10月，由14名新安小学学生为基础的新安旅行团组成，他们在中国共产党的支持下走遍全国，开展抗日救亡运动。新安旅行团历时17年，行程2万5于公里，在实践中培养了大批人才，堪称生活教育运动的丰硕成果，中国共产党的领袖毛泽东、刘少奇对汪达之及新安旅行团的成就有过高度评价。年，汪达之主持恢复了南京晓庄师范并任校长，以后历任教育部师范教育司专员、中国文字改革委员会副主任、广东民族学院党委书记。