一文了解,中国道教四大名山,三种不同的排

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道教是我国唯一的本土宗教，其源于古代的巫术、方士、神仙家等，有成神成仙之向往和追求。关于道教创始人，大多数学者认可是张道陵。据传，东汉顺帝时，沛国丰县人张道陵，对巫术、方术，以及神仙家的思想核心，进行了总结；辅以《道德经》为经典，创《老子想尔注》；再尊老子为教主，招聚门人。最终，张道陵在蜀郡鹤鸣山创立了最早的道教组织--五斗米道，有名天师道、正一道。

大概是因为道教，多向往成神成仙，而道教又相信神仙往往多是居于山上、山中。再加上，一些道教流派的创始人，也多会择山立派，例如张道陵选择了鹤鸣山等。久而久之，道教便发展出了，不少名山。在道教名山中，最著名的说法，莫过于四大道教名山。

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关于道教四大名山，第一种排法，同时也是最流行的说法。乃是武当山、龙虎山、青城山、齐云山，这四者。

◆其中，武当山位于湖北十堰市境内，方圆近公里，最高峰位于天柱峰，高米。关于武当山为何会成为道教名山，显然与武当派创始人张三丰，以及明代信奉道教之帝王的追捧有关。故而，武当山上，分布着许多与道教有关的元素。

例如，坊额刻有明代嘉靖皇帝御笔“治世玄岳”四字。玄岳门西侧一公里处，有明成祖朱棣与年，敕建的纪念张三丰的遇真宫。此外，在武当山座高峰--天柱峰，顶端还有一座年，建造的铜制金殿。此金殿及其周围的建筑，正是是武当山最突出、最有代表性的道教建筑群。

◆其中，龙虎山位于江西鹰潭市贵溪县渔塘乡，由酷似龙虎的二山组成，原名云绵山。关于龙虎山为何会成为道教名山，显然与第一代天师在此炼丹，以及与张道陵第四代传人--张盛来此密切相关。相传因第一代天师，曾在此炼丹，丹成而龙虎见。也因此，云绵山改名为龙虎山。

此外，张道陵第四代传人--张盛，由最初的鹤鸣山，转到这里，之后更是承袭了63代。需要说明的是，龙虎山上清镇东面的上清宫，是历代天师祀奉太上老君和朝会之处，也是我国最古老、最大的道宫之一。上清宫附近的天师府，占地公顷，房屋余间，是历代天师的住处，也是我国规模最大的道教建筑之一。

◆其中，青城山位于四川省都江堰市西南，主峰老霄顶，高米。关于青城山为何会成为道教名山，显然与第一代天师在此炼丹，以及与张道陵来此，结茅传道密切相关。据传，东汉顺帝汉安2年（公元年），“天师”张道陵来到青城山，看中了青城山的深幽涵碧，结茅传道。最终，青城山成为道教的发祥地，天师道的祖山。也因此，全国各地历代天师，均来青城山朝拜祖庭。

◆其中，齐云山位于安徽屯溪市休宁县城西，海拔0余米。该山，又名白岳、云岳，以幽深奇险著称。关于齐云山为何会成为道教名山，显然与唐宋明三朝，在此兴建大量道教宫观密切相关。换言之，早在唐代以及宋代，此山就建立了道教佑圣真武祠。最终，齐云山成为了唐宋道教的中心。明朝嘉靖皇帝时期，再敕建诸多道教宫观。

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关于道教四大名山，第二种排法。乃是武当山、龙虎山、齐云山、崆峒山，这四者。显然，此种排法，将第一种排法中的青城山，换成了崆峒山。

◆关于崆峒山，其位于甘肃平凉市城西12公里处，主峰海拔米。为何第二种排法，要将崆峒山列为道教四大名山之一，继而去掉青城山呢？显然，这与广成子和轩辕黄帝密切相关。据传，广成子正是在此山，修炼得道，成为了仙人。相传，广成子之后，人文始祖轩辕黄帝，曾亲临问道广成子于此山。大致就是因为此，崆峒山被一些道教人士，尊为“天下道教第一山”。不过，从道教内部的名气上来说，崆峒山要比青城山略微逊色。

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关于道教四大名山，第三种排法。乃是武当山、龙虎山、齐云山、鹤鸣山，这四者。显然，此种排法，将第一种排法中的青城山，换成了鹤鸣山。

◆关于鹤鸣山，需要说明的是，在四川是有两座的。其中，一座为剑阁鹤鸣山，另一为大邑鹤鸣山。为何第三种排法，要将鹤鸣山列为道教四大名山之一，继而去掉青城山呢？显然，这与张道陵在鹤鸣山创立道教密切相关。不过，需要特别说明的是，对于张道陵到底是在哪座鹤鸣山，创立的五斗米教。目前，两地的人们，还在争论之中。

反正，到底哪座鹤鸣山，属于是张道陵曾经呆过的地方，目前是没有定论的。不用多说，存在两座鹤鸣山，在争道教创始地。这多少可以说明，鹤鸣山在名气上，是比不上青城山，甚至崆峒山的。故而，这第三种排法，是带有争议的。甚至，还有人认为，一些人将鹤鸣山列入道教四大名山之一，属于是大邑县和剑阁县两地的自封。

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总体来说，中国道教四大名山，是有三种排法的。其中，第一种排法，乃是武当山、龙虎山、青城山、齐云山，这四者。第二种排法，乃是武当山、龙虎山、齐云山、崆峒山，这四者。第三种排法，则是武当山、龙虎山、齐云山、鹤鸣山。总体而言，第一种排法最流行，第二种排法次之，第三种排法则富有争议，明显逊色于第一、二种排法。